Мера: Форум сторонников КОБ

Наше общество опять столкнулось с необходимостью резкого изменения социально-экономических устоев своей жизни. Это понимание есть у многих наших людей, хотя не всеми вполне осознанное. Но чувство неустойчивости, напряженности и необходимости коренного изменения существующего положения нарастает. Есть это понимание и у высшего руководства страны. (Это мы видим, например, в выступлениях : Выступление В. В. Путина на расширенном заседании Государственного совета «О стратегии развития России до 2020 года» от 8 февраля 2008 г.; Д. А. Медведев. Выступление на XII Петербургском международном экономическом форуме от 7 июня 2008 года в Санкт-Петербурге; и в изменениях в тональности выступлений последних месяцев официальных СМИ, и в оценках наших аналитиков последних важных политических событий, особенно, связанных с конфликтом с Грузией.)

Как с этими проблемами связана наша образовательная система? Сегодня по всей стране идут «августовские педсоветы». Зайдем, например, на известный форум по проблемам образования (http://pedsovet.org/forum/), где в настоящее время активно проходит крупное ежегодное мероприятие — «Августовский Всероссийский Интернет-педсовет». Там разговор идет о дне насущном, о финансировании школ, о зарплатах, основная масса выступающих считает свои копейки и удивляется, как это там наверху кто-то чего-то не видит и недопонимает. Некоторые предполагают: наверное, там, наверху, — «троечники» засели! Вот в чем проблема! Как бы их оттуда убрать и поставить «отличников»!

Но давайте посмотрим на проблему шире. Сегодня идут мощные динамические процессы в социально-экономической жизни общества. Проблемы управления ими выходят на ведущее место. Поэтому на самом верху теперь принято писать Концепции, Стратегические планы, масштабные прогнозы. Опубликована Концепция социально-экономического развития России до 2020 г. и выставлена для обсуждения в Интернет. Давайте заглянем в нее и посмотрим, что там пишут о перспективах развития образования. Каков прогноз и куда нас хотят вывести? Продолжение →

Осторожно! Паразиты!!!!

Вчерашние клерки пробились во власть,
Дремучие неучи стали элитой,
Теперь не властители душ знамениты,
А те, кто Россию сумел обокрасть.
Андрей Дементьев

Паразиты широко распространены в природе (греч. Parasitos – нахлебник, паразит). Так из общего числа видов, а это по современным представлениям более 1,5 млн., примерно 60-65 тысяч (4-5%) паразитов. Многие законы развития природы и общества являются общими и(или) имеют общие закономерности. При паразитизме один организм (паразит) использует другого (хозяина) в качестве среды обитания и источника питания, но оба партнера находятся в антагонистических отношениях различной степени остроты. В противоположность паразитизму есть дружеское сожительство (симбиоз), когда партнеры получают взаимную выгоду, это не случайное сосуществование партнеров, а закономерная регулярная связь, основанная на принципе выживания. Обратите внимание, что и природа не терпит более 4-5% паразитов от общего числа видов, в противном случае последствия могут быть непредсказуемыми. А вот в наше время в Российском обществе происходит перебор паразитизма. Если во времена управления государством И.В.Сталиным паразитизм в обществе был только на уровне криминала, с которым велась постоянная борьба (т.е. с теми, кто не работает, а ест), то сейчас паразитизм эволюционирует и приобретает другие легализованные (узаконенные) формы и поэтому он становится более опасным и более вредоносным. По средствам массовой информации не пропагандируется, не возвеличивается человек труда, ученые, учителя, врачи, служители культуры, чьими усилиями создаются материальные блага и духовные ценности, а героями становятся удачливые воры, оборотни в пагонах, вексельберги-рейдеры, элитные проститутки и т.д, то есть паразиты, которые ничего не производят и паразитируют на теле хозяина (народа). Паразитизм захватил все сферы жизни, всю вертикаль власти (пример тому глобальная коррупция) и даже мелкие клерки, как клопы сосут кровь с клоповьей жадностью. Продолжение →

Большой успех петербургских художников в Севастополе

Эта выставка – не только успех молодых художников Санкт-Петербурга в Севастополе, но и серьёзная победа народной дипломатии, развивающейся между Россией и Украиной, несмотря на холодок в официальных коридорах власти.
Творчество людей, желание узнать друг о друге, написать яркие картины из нашего общего героического прошлого, рассказать о драматическом настоящем, попытаться предсказать будущее, сравнить природу Севера и Юга и отобразить её в своих живописных полотнах – это у народа не отнять. Тем более, когда речь идёт о Военно-Морском Флоте, в частности – Черноморском Флоте Российской Федерации.

Именно ратному труду моряков-черноморцев и была посвящена выставка петербургских художников, которая с большим успехом прошла в Севастопольском художественном музее им. М.П.Крошицкого с 24 июля по 5 августа.

Она так и называлась “Морякам Черноморского Флота посвящается”. А приурочена она была к большой дате – 225-летию создания города Севастополя и Черноморского Флота России. Продолжение →

Газета «Общество и Экология» существует уже 9 лет. За эти годы она сыграла активную роль в формировании экологического сознания и консолидации всех экологических сил России. «Общество и Экология» - официальное издание Государственной Думы. Её основатель и редактор Сергей Лисовский считает, что главное в газете - это идеология здорового образа жизни.

- Где распространяется ваша газета?
- Это бесплатное издание, ведь вся экологическая пресса некоммерческая. Газеты выходит тиражом 5 тысяч экземпляров и распространяется в органах власти, в Государственной Думе, в общественных организациях. Существуем мы за счет самых разных источников. У нас есть спонсоры, газета немного зарабатывает на рекламе. Одна из целей издания - работа с экологически ориентированными организациями. Главную проблему я вижу в том, что у россиян отсутствует экологическое сознание. Это касается и чиновников, и жителей России. Поэтому одна из важных задач газеты состоит в том, чтобы воспитывать экологическую культуру у населения. Наша газета понятна всем - и взрослым читателям, и школьникам.
Редакционная политика строится на старой, но проверенной идеологемме Зелёного движения: «Думай глобально, действуй локально». У нас есть большая родина - планета Земля и малая родина – город или поселок. Мы - часть одной большой экосистемы.

Также газета связывает воедино вопросы экологической безопасности и патриотизма. Продолжение →

(о семинаре в Аграрном университете)

Все, догадывающиеся или уже хоть как-то осознавшие значимость самого привычного вещества на Земле, могут расширить свои представления о воде на этой встрече.

Приглашаем побеседовать:

• о воде и её свойствах,
• о влиянии воды на человеческую деятельность,
• о влиянии человеческой деятельности на воду,
• и о возможностях применения разработок в системном преобразовании сельского хозяйства на базе построения сбалансированных экологичных моделей развития градообразующего производственного комплекса.

Организатор: Санкт-Петербургский Государственный Аграрный университет

Специальный гость семинара: Алена Сёмкина, специалист, занимающийся изучением воды.

Время проведения: 11 июня 2008 в 18.00

Место проведения: г. Пушкин, Санкт-Петербургский Государственный Аграрный Университет, Петербургское шоссе д.2, корп. 1а, ауд. 330 в малом актовом зале.

В газете “Троицкий Вариант” № 12(802) от 1 апреля 2008 г. под англоязычным названием “After party…” помещена заметка, суть которой сводится к следующему.

В ночь с 15 на 16 марта в Дворце спорта “КВАНТ” прошла “громкая вечеринка” с участием множества музыкантов, артистов и т.п. Вечеринка прошла замечательно, большое спасибо всем - и музыкантам, и артистам, и спонсорам, и посетителям. Всё вроде бы прошло замечательно, да вот одно “но” - как можно понять из заметки, самому новенькому Дворцу спорта, да и ряду посетителей пришлось несладко. Виноваты во всём якобы отдельные несознательные граждане, которым как ни делай добро - в ответ получишь “испачканные ногами и бычками стены”, “повреждённые санузлы”, “сломанные перила” и т.п. В заключение выражается искреннее недоумение продемонстрированному отдельными представителями молодёжи поведению, вынуждающему организаторов подобных мероприятий заниматься “поиском новых площадок и форматов”.

Однако искреннее недоумение, скорее может вызвать тот факт, что авторы заметки, по-видимому, и являющиеся организаторами данного мероприятия, не задумываются о смысле русской пословицы «Что посеешь, то и пожнёшь» (причём, как правило, в большем количестве) применительно к данной ситуации в работе с молодёжью Троицка.

Для того, чтобы понять ход наших рассуждений, главным выводом которых будет: «То, что произошло в «КВАНТЕ», является совершенно закономерным и ожидаемым следствием проведения мероприятия данного типа в среде молодёжи», необходимо сделать несколько отступлений, и обратиться к в принципе общеизвестным фактам из области биологии, психологии, социологии и достаточно общей теории управления: Продолжение →

Один из самых светлых праздников в последние годы превратился в настоящее испытание для семьи. К концу зимы число разводов резко возрастает. Психологи поясняют: процент желающих расторгнуть узы Гименея сразу после зимних каникул вообще бы зашкаливал, если бы развал семьи означал немедленный развод. Новогодние праздники приносят серьезные ссоры и конфликты практически в каждую третью российскую семью. Каждый пятый из них заканчивается полным крахом отношений и последующим разводом.

Горожане обречены почти две недели скучать без работы и изнывать от безделья, отводя душу в спорах и скандалах со второй половиной.

Выступить за крепость семьи и против долгих новогодних праздников решили на прошлой неделе депутаты петербургского парламента. «Далеко не всем нравятся долгие зимние праздники, потому что у нашего народа есть определенные традиции празднования Нового года, из-за чего зарплаты в январе у многих нет. Такими праздниками мы только спаиваем и разрушаем семьи», – заявил депутат Владимир Федоров. Но упоминание заветного для будущего года слова «семья» не помогло. «На один день новогодние каникулы сократить можно, добавив его к майским праздникам. Любые предложения региональных депутатов, которые выступают за радикальный пересмотр праздничного календаря, нами поддержаны не будут», – озвучил мнение большинства парламентариев член Госдумы Андрей Исаев, между прочим, один из авторов закона, подарившего нам столь долгие новогодние каникулы.

Наступающий Новый год официально объявлен Годом семьи. Продолжение →

В любой общности есть личности — непререкаемые авторитеты, мнение которых для большинства — и оценка текущих событий, и различение с выставлением жизненных приоритетов, и сигнал к практической деятельности. Они могут принадлежать своему времени, выходить за рамки времени при жизни и оставаться в исторической памяти нации после смерти. Михаил Жванецкий для религиозной еврейской общности —непререкаемый авторитет. Под видом артиста, юмориста и сатирика на современной исторической сцене Россионии Жванецкий — явление, исполняющее особую миссию, о которой стоит поговорить отдельно.

Истинная историческая роль и миссия еврейства, скрытая для большинства рядовых обывателей, ограничивается их поверхностным представлением о еврействе как маленькой, но умной нации постоянно вынужденной бороться за свои исторические, территориальные и другие права, в которых как они сами считают, их нация незаслуженно ущемлена.

В данной статье не ставится цель раскрыть истинное лицо еврейства как объективно существующего, программируемого, управляемого и умело встроенного глобальным знахарством явления в качестве «инструмента» глобального надгосударственного управления толпо-элитарной моделью общества. Об этом наиболее полно изложено в работах ВП СССР:

• «Синайский турпоход»
• Фашиствующий «семитизм» с точки зрения человечности
• «Политический экстремизм» в России, либо томление злого духа?
• Думайте сами, решайте сами
• и некоторых других.

Одна из задач этой статьи показать на конкретном примере как осуществляется управление «инструментом» в скрытой форме. Продолжение →

(анализ фильма «300 спартанцев»)

9 августа 480 года до н.э. Триста спартанцев преградили путь персам у Фермопил.

В конце марта 2007 года на экраны российских кинотеатров вышел новый фильм, снятый в США на историческую тематику. На афишах этот фильм нарекли «300 спартанцев» (название в оригинале «300»). Фильм кассовый, хотя и не сильно рекламируется. В нем присутствуют характерные для американского кино сцены насилия и секса (видимо без этого, очень трудно передать суть фильма). Режиссеры выполнили обязательный минимум, требуемый от них по стандарту, т.к. толпа без подобных сцен фильм не воспринимает, точнее фильм собирает меньшую кассу.

Фильм по сценарию о том, как доблестно и мужественно сражались «горстка спартанцев», свободных от рождения и демократичных людей, олицетворяющих в себе идеалы демократии и свободы, против варварских «порабощенных» племен с огромной тоталитарной империей зла (так она была представлена в фильме) Персией, а точнее с ее правителем-тираном Ксерксом, который бросил все силы на завоевание маленькой, мешающей спокойно дышать, Греции. Там же находилась и воинствующая Спарта со своим царем Леонидом, который все душой болел за свою Родину, и не послушавший запрета «мудрецов» (жрецы, без благословления которых никто из царей не имел права начинать какие-либо войны или предпринимать какие-либо действия), которые интерпретировали сказание оракула, пошел с 300 спартанцами против «всего мира», осознавая это. Продолжение →

Первое Альтернативное Концептуальное Телевидение «ТВОЙ СТРОЙ ТВ» о пророках и пророчествах, о скрытом, но не тайном, о втором смысловом ряде, но не вторичном по отношению к замыслу произведения, раскрытому в «Домике в Коломне» А.С. Пушкина и впервые транслируемому в программе передач по «ТС-ТВ».

“Домик в Коломне” - банальность, заурядная бытовая история? Но как быть с мнением самого поэта? Стоило ли ему подниматься до святости, чтобы в художественной форме отразить некий забавный случай, который можно изложить в двух словах: “Жила-была вдова с дочерью Парашей и стряпухой Феклой. Стряпуха неожиданно умерла, дочь по просьбе матери пригласила кухарку по имени Мавра со стороны. Через какое-то время вдова застала Мавру за мужским занятием - бритьем, падает в обморок, а вновь нанятая молодая стряпуха исчезает”. Продолжение →

В Новосибирске ответили на “Марш несогласных”.

В то время, как в Москве проходил “Марш несогласных”, в Новосибирске тоже происходило своеобразное протестное действо. Но это нельзя было назвать акцией протеста, митингом или пикетом. 14 апреля на сцене Новосибирского театра оперы и балета, совместно с Национальным балетом Кореи, был представлен балет “Спартак” . Ничего не скажешь, достойный ответ на события в столице России из Сибирской столицы. Но мишенью своего несогласия, в отличие от столичной акции, были, скажем так, “хозяева” организаторов “Марша несогласных”. Не даром либретто постановки начинается весьма актуально и злободневно: “Без жалости топчет порабощаемые страны военная машина императорского Рима. Страшен и бесчеловечен полководец Красс. После его похода всюду остается лишь выжженная земля и тысячи пленных…”

Продолжение →

Почему древние региональные цивилизации Восточной Азии, являясь, по сути, единой восточноазиатской духовной цивилизацией, каждая с самобытной духовной культурой, решая свои проблемы, попали в зависимость от бездуховной технократической цивилизации Запада и с остервенением, опережая Запад, осваивают и развивают техносферу? И почему многие на Западе, пытаясь решить свои проблемы, вплотную соприкоснувшись с восточноазиатской духовной культурой, попали под её влияние и с не меньшим упорством пытаются перенять эту культуру и освоить восточноазиатские учения о духовных практиках? Продолжение →

Обратимся к общедоступным источникам, содержащим первооснову этого мировоззрения.
Одними из такого рода письменных источников являются канонизированный Коран и, в меньшей степени, Библия. В Коране ― сура 25, названа «Различение», и в ней даётся система первичных различий в предельно обобщающей смысловой категории «Всё». Обратимся к ней:

«1. Благословен тот, кто ниспослал «аль-Фуркан» («Различение»)¹ Своему рабу, чтобы он (т.е. Мухаммад) стал увещевателем для обитателей миров; 2. [благословен] Тот, которому принадлежит власть { точнее полновластие: — наше уточнение при цитировании} над небесами и Землёй, который не породил для Себя ребёнка², и который ни с кем не делил власть { точнее полновластие: — наше уточнение при цитировании}. Он сотворил всё сущее и придал ему [должную] меру. 3. [Неверные] стали вместо Него поклоняться другим богам, которые ничего не создают, но сами сотворены. Даже для самих себя им не подвластны ни вред, ни польза, им не подвластны ни смерть, ни жизнь, ни воскресение» (в переводе М.-Н.О. Османова).

Те же самые аяты в переводе Г.С.Саблукова:
«1. Благословен Тот, кто ниспослал Фуркан³ рабу своему для того, чтобы он был учителем мирам, 2. — Тот, кому принадлежит царствование на небесах и на Земле; у кого никогда не было детей, кому не было соучастника в царствовании; кто сотворил все существа и, предопределяя, предопределил бытие их. 3. А они избрали себе богами, опричь Его, тех, которые ничего не сотворили, а сами сотворены; 4. которые не имеют силы ничего сделать, ни вредного, ни полезного для самих себя, не имеют силы ни над смертью, ни над жизнью, ни над воскресением».

То же в переводе И.Ю.Крачковского:
«1(1). Благословен тот, который ниспослал различение Своему рабу, чтобы он стал для миров проповедником, — 2(2). У которого власть над небесами и Землёй, и не брал Он Себе ребёнка, и небыло у Него сотоварища во власти. Он создал всякую вещь и размерил её мерой. 3.(3). И взяли они вместо Него богов, которые не творят ничего, а сами сотворены. 4. Они не владеют для самих себя ни вредом, ни пользой, и они не владеют ни смертью, ни жизнью, ни воскресением».

Разные переводы выражают разные грани смысла, заключённого в словах языка первоисточника, поэтому мы и привели несколько редакций переводов. Выделенное нами в тексте жирным это — ключи к выходу на систему неизменно первичных различий в предельно обобщающей категории «Всё», отвечающих кораническим воззрениям на тварную Вселенную, полновластие над которой (в целом и пофрагментно) безраздельно принадлежит только Богу: «… Бог дарует Свою власть, кому пожелает» ― Коран, сура 2:248; а чьё-либо самовластье иллюзорно и действует только в установленных для него границах Божьего попущения. Продолжение →

1. М.-Н.О. Османов, переведя «аль-Фуркан» на русский как «Различение», к этой скобке даёт комментарий: «Имеется в виду Коран»[↩]
2. Это к вопросу о никейском догмате о «Боге Сыне»[↩]
3. В переводе Г.С.Саблукова к этому слову дана сноска: «Т.е. Коран»[↩]

Россия является одной из региональных цивилизаций глобального уровня значимости на планете Земля, такой же, например, как другие цивилизации: Китайская, Индийская, Западно-библейская, Кораническая региональная цивилизация. Но в чём необыкновенность Русской цивилизации, и какова её мессианская роль - вот вопрос из вопросов, над которым ломают головы «чужеземные мудрецы» и отечественные философы. На него мы и попробуем ответить, а также, ответим на вопрос о ключах к пониманию УПРАВЛЕНИЯ информационной безопасностью Русской цивилизации.

В сравнительно недавнее время народный поэт России Николай Рубцов строками своего стихотворения вывел формулу действий в минуты опасности:

“…Россия, Русь! Храни себя, храни!
Опять смотри в леса свои и долы
Со всех сторон нагрянули они
Иных времён татары и монголы…”

Поэт рекомендует концентрировать внимание на своём внутреннем мире, обращаясь к глубинам русского мировоззрения. Прислушаемся к его словам. Продолжение →

На Руси издревле, как смысловой языковый образ, Мёртвая Вода считалась не мерзостью, а средством. С её помощью расчленённые тела убитых сначала сращивались по изначально жизнеспособному образу-замыслу, только после чего их кропили Живой Водой, и тела оживали. Наша Родина, СССР-Россия, убита и расчленена на куски. Её надо целесообразно срастить и оживить. Срастить Мёртвой Водой – знанием (теорией). Оживить Живой Водой – практическими делами.

Вода – образ (символ) информации в системах разных посвящений: например, фраза «Смена вод» означает смену информационного состояния общества в результате вброса или сокрытия информации, которое целенаправленно приводит общество к новым определённым идеям, к соответствующим им процессам и результатам бытия. Об этом, используя образы, писал А. С. Пушкин: Продолжение →

В Ингушетии установят памятник Хрущеву. Это решение принято президентом Ингушетии Муратом Зязиковым, в связи с “необходимостью подчеркнуть роль Никиты Хрущева в борьбе с тоталитаризмом”.

“Хрущев — государственный деятель, который вернул на родину ингушей и многие другие репрессированные народы”, — привели в пресс-службе слова главы республики.

В мае 2006 года Хрущев был посмертно награжден ингушским орденом “За заслуги”. “Генеральный секретарь компартии СССР награжден за выдающиеся заслуги в восстановлении исторической справедливости в отношении репрессированных народов”, — отметили в пресс-службе. Кроме того, именем Хрущева названа одна из улиц столицы Ингушетии. Сообщает РИА Новости.

Вот так вот. “Злому тирану” Сталину не понравилось, что в Чечне, Дагестане и Ингушетии был распространен, по сути, феодализм и рабовладение, и он принял решение провести “обучение, через погружение”, так как на исторической земле проживания этих народов изменить их уклад жизни не представлялось возможным. По его замыслу, через два-три поколения бывшие переселенцы “переплавятся” в нормальных советстких граждан, путём принятия окружающих их культурных норм и правил. А “добрый” Хрущёв сделал “добро”, вернув переселённые народы на их историческую родину к их феодально-рабовладельческому строю. Последствия этого “восстановления исторической справедливости” мы расхлёбываем до сих пор.

Источник: Stranger than Fiction

«Мир един и целостен, процессы в котором носят
колебательный характер и протекают в триединстве
Материи, Информации и Меры.»

Мы живем в едином мире, где происходящие процессы описываются разными способами, принадлежащим к разным областям наук.

Предлагаемая точка зрения является попыткой «дополнения до целого» разных явлений нашей жизни с помощью методологии КОБ.

Как известно из курса школьной математики, уравнения с одним неизвестным описывают одну координату – линию, уравнения с двумя неизвестным описывают две координаты – фигуры на плоскости, с тремя – объемные фигуры в пространстве.

Но существуют уравнения с большим числом неизвестных и способы их решения. Они, что являются чистой абстракцией, не имеющей отношения к процессам нашей жизни или инструментом, познания процессов нашей жизни, данных нам Создателем? Продолжение →

Вряд ли хоть одно информационное агенство в последние дни способно было обойти тему Российско-Белорусских отношений, выставив её, например, вторым номером. Вот уже несколько дней это тема номер один – завидный рейтинг, но далее поверхностных комментариев дело ни у одной информационной структуры не идёт. Возможно это и есть профессиональный подход, поскольку – время покажет, чего же нарываться то…

Только суть дела такова, что именно осветив подоплёку событий можно кардинальным образом влиять на них в позитивном ключе, и если бы всё журналистское сообщество вопреки своей ангажированности решилось вдруг на такой “подвиг”, то думаю у тех, кто стоит у пульта безобразно воющего “органа”, наслаждаясь этой какофонией в силу извращённости их пристрастий, было бы гораздо меньше шансов достичь желаемого. Продолжение →

Всякий кто услышит, что вышеупомянутые личности и примкнувшие к ним М.Делягин, А.Илларионов, В.Рыжков, И. Куклина и другие демократы и защитники прав человека типа Э.Лимонова (лидер Национал-Большевистской партии), С.Никитина (депутат Мосгордумы от КПРФ), И.Яковенко (секретарь Союза журналистов России) договорились об участии в единой акции протеста, так называемом «Марше несогласных», воскликнут: «Да это не возможно!» Оказывается, возможно. Об этом пишут организаторы марша – участники общенационального форума «Другая Россия» в специальном выпуске газеты «Объединенный гражданский фронт», лидером которого является Г.Каспаров (он же и учредитель газеты). Газета распространялась, в частности, сегодня, 13 декабря активистами ОГФ по Москве у входа в метро (видно, обыск в резиденции ОФГ 12 декабря не преследовал цель изъятие газеты). Продолжение →

Второго ноября в эфире Первого канала транслировалось ток-шоу Максима Шевченко “Судите сами”. Темой программы была прокатившаяся по стране волна отравлений некачественной алкагольной продукцией, а вопрос, ответ на который предстояло выяснить в ходе дебатов звучал так: “Должно ли государство жёстко контролировать рынок водки?”

Таким образом, авторы программы хотели свести всё к обсуждению возможности введения государственной монополии на производстао алкоголя. Но дискуссия пошла несколько в ином ключе…

Продолжение →