Мера: Форум сторонников КОБ

Было это давно, когда ещё не было человеков и миром правили звери. В те давние времена, не как сейчас, суша была больше моря, и море было одно - вокруг единой суши. И уже тогда в море жили рыбы и черепахи, киты и крокодилы, а на суше жили мирные травоядные и злые хищники, и последние властвовали над первыми. Власть та была жестокой и кровожадной, а рыбы и все твари морские жили свободно и счастливо, потому как не были они рабами. Так жили они, каждый в своей среде и каждый по своему, и так было много лет, но однажды случилось то, что изменило весь мир и заставило львов воды боятся. Продолжение →

Интервью председателя Союза художников Санкт-Петербурга Альберта Серафимовича Чаркина

- Уважаемый Альберт Серафимович, скажите, принимает ли Союз художников Санкт-Петербурга в 225-летии города Севастополя?
- Душой он принимает участие давно. А если конкретно говорить, то, конечно, мы готовимся к выставке, приняли решение. Все художники – живописцы, графики, скульпторы - нашего объединения Союза художников желают успеха этой выставке. Многие хотят участвовать. Мы поручили художнику Ольге Жуль заниматься этой серьёзной проблемой, поддержим её. Наша делегация будет в Севастополе.

- И Вы в её составе?
- И я постараюсь там быть. Я родился, как личность, если можно так выразиться, практически в Севастополе, в кругу как флотских, так и гражданских друзей. И служил, и счастлив был с такими прекрасными художниками, как сегодня работает в Севастополе мой друг Станислав Чиж. По сути, это мой первый практический учитель. Тогда я не думал, что моя судьба сложится так, как сегодня, но, вспоминая прошлое, понимаю, что был великий путь из Севастополя в Петербург благодаря его человеческим и товарищеским качествам. Продолжение →

Пройдет много лет и потомок великого воина древности сражаясь на равнинах огромного материка в той его части, которую в далеком будущем назовут Китаем, в радости побед и горечи жестоких поражений, совершенно забудет своего предка, которого он никогда не знал и не видел, а потом ки первых стражей кургана в таких же поисках славы и богатства пойдут своим путем по дорогам того мира и курган останется без охраны.

а прошедшее время он оплывет и зарастет степной травой и степные орлы полюбят сидеть на огромных угловых камнях, отдыхая от своих долгих полетов в бескрайнем небе. Холодными зимами, когда от холода лопается земля в степи и гулко трескается лед на степных озерах, стая волков облюбует курган и волчица, сидя морозной ясной ночью на самой его вершине, подняв голову к Луне, застывшей в стылом ночном небе затянет бесконечную волчью песню и жуткий вой похожий на плач младенца полетит над заснеженной степью, наводя ужас на все живое. Иногда от далеких предгорий доносился ответный вой, такой же тоскливый и жуткий, вой ее дочери, как и она коварной и злой, и тогда обе стаи присоединялись к ним и хор волчьих голосов долго не смолкал в ночной степи, пугая все живое.

Так шел день за днем, год за годом и река времени медленно несла свои воды на встречу Вечности.

Однажды глубокой осенью, когда в редкие погожие дни прозрачный воздух по утрам напоминает о приближающейся зиме и режет своей свежестью дыхание, трое грабителей могил, которые были и в глубокой древности, подъедут на лошадях к одинокому кургану. Продолжение →

Так уж устроен наш мозг, что до 90% всей информации об окружающем мире мы получаем с помощью органов зрения, через которые в наше подсознание за день сгружаются огромные ее массивы. Но сгружаются они не в пустоту, как говорят знающие люди, а в определенную систему стереотипов, сформировавшуюся под влиянием культуры, царящей в обществе. Даже сейчас, читая эти строки, вы незаметно для себя сравниваете свой «багаж» знаний с этими фактами.

Как ни странно, без знания процессов, происходящих в нашей голове, довольно просто попасть под чужое, не всегда благотворное для вас влияние, и стать всего-навсего «объектом управления» в чьих-то чужих умелых руках. Как говорится, в меру своего понимания вы работаете на себя, а в меру непонимания на того, кто понимает больше. Если вы все-таки хотите работать на себя и разбираться в происходящих вокруг вас процессах, то необходимо знать кое-что из физиологии и психологии человека. Продолжение →

(анализ фильма «300 спартанцев»)

9 августа 480 года до н.э. Триста спартанцев преградили путь персам у Фермопил.

В конце марта 2007 года на экраны российских кинотеатров вышел новый фильм, снятый в США на историческую тематику. На афишах этот фильм нарекли «300 спартанцев» (название в оригинале «300»). Фильм кассовый, хотя и не сильно рекламируется. В нем присутствуют характерные для американского кино сцены насилия и секса (видимо без этого, очень трудно передать суть фильма). Режиссеры выполнили обязательный минимум, требуемый от них по стандарту, т.к. толпа без подобных сцен фильм не воспринимает, точнее фильм собирает меньшую кассу.

Фильм по сценарию о том, как доблестно и мужественно сражались «горстка спартанцев», свободных от рождения и демократичных людей, олицетворяющих в себе идеалы демократии и свободы, против варварских «порабощенных» племен с огромной тоталитарной империей зла (так она была представлена в фильме) Персией, а точнее с ее правителем-тираном Ксерксом, который бросил все силы на завоевание маленькой, мешающей спокойно дышать, Греции. Там же находилась и воинствующая Спарта со своим царем Леонидом, который все душой болел за свою Родину, и не послушавший запрета «мудрецов» (жрецы, без благословления которых никто из царей не имел права начинать какие-либо войны или предпринимать какие-либо действия), которые интерпретировали сказание оракула, пошел с 300 спартанцами против «всего мира», осознавая это. Продолжение →

Первое Альтернативное Концептуальное Телевидение «ТВОЙ СТРОЙ ТВ» о пророках и пророчествах, о скрытом, но не тайном, о втором смысловом ряде, но не вторичном по отношению к замыслу произведения, раскрытому в «Домике в Коломне» А.С. Пушкина и впервые транслируемому в программе передач по «ТС-ТВ».

“Домик в Коломне” - банальность, заурядная бытовая история? Но как быть с мнением самого поэта? Стоило ли ему подниматься до святости, чтобы в художественной форме отразить некий забавный случай, который можно изложить в двух словах: “Жила-была вдова с дочерью Парашей и стряпухой Феклой. Стряпуха неожиданно умерла, дочь по просьбе матери пригласила кухарку по имени Мавра со стороны. Через какое-то время вдова застала Мавру за мужским занятием - бритьем, падает в обморок, а вновь нанятая молодая стряпуха исчезает”. Продолжение →

В Новосибирске ответили на “Марш несогласных”.

В то время, как в Москве проходил “Марш несогласных”, в Новосибирске тоже происходило своеобразное протестное действо. Но это нельзя было назвать акцией протеста, митингом или пикетом. 14 апреля на сцене Новосибирского театра оперы и балета, совместно с Национальным балетом Кореи, был представлен балет “Спартак” . Ничего не скажешь, достойный ответ на события в столице России из Сибирской столицы. Но мишенью своего несогласия, в отличие от столичной акции, были, скажем так, “хозяева” организаторов “Марша несогласных”. Не даром либретто постановки начинается весьма актуально и злободневно: “Без жалости топчет порабощаемые страны военная машина императорского Рима. Страшен и бесчеловечен полководец Красс. После его похода всюду остается лишь выжженная земля и тысячи пленных…”

Продолжение →

Интервью режиссёра Владимира Владимировича Бортко о Гоголе, о времени, о судьбах Украины и России, о Путине и о славянском братстве

Несколько месяцев назад я узнал, что на Ленфильме приступили к съёмкам картины «Тарас Бульба» по гениальному произведению Николая Васильевича Гоголя. Душа наполнилась радостью. Какая-то мощная сила подтолкнула меня набрать номер телефона Ленфильма и выяснить подробности о съёмках эпического полотна. Стало известно, что режиссёром кинокартины является Владимир Владимирович Бортко, который в своих произведениях стремится точно отобразить дух эпохи, сохраняя золотой классический стандарт. Его фильм «Мастер и Маргарита», прошедший на экранах телевидения в прошлом году именно из этого ряда.

Хотелось не только узнать о съёмках фильма «Тарас Бульба», но и быть причастным, хоть каким-то образом к нему, пусть даже в виде эпизодической роли в лице запорожского казака, или сделать журналистский материал для газеты. И вот я уже на Ленфильме, рассказываю помощнику режиссёра А.Г.Назарову о зове своего сердца, о зове предков, о жгучем желании попасть в картину, или взять интервью у Владимира Бортко.

Некоторое время, по обоюдной занятости, дальнейшие наши отношения «не срастались», но вот, 31 марта, за день до 198-годовщины со Дня рождения Н.В.Гоголя, мне позвонили с Ленфильма и сообщили, что режиссёр готов встретиться и дать интервью. Мчусь на киностудию. Попадаю в павильон с различными историческими декорациями, прямо на съёмки фильма «Тарас Бульба». Достаю диктофон и включаю. Получилось очень интересное интервью. Продолжение →

Сегодняшний гость в представлении не нуждается. Один из старейших ныне пишущих отечественных фантастов, самый, пожалуй, плодовитый, спорный и загадочный автор. Юрий Никитин сторонится публичности: почти не общается с журналистами, не посещает конвенты и вообще ведет довольно закрытую жизнь, уделяя львиную долю времени творчеству. Трудно найти другого писателя, чьи романы охватывали бы настолько разные темы и аудитории, — и вызывали у публики такие противоречивые отзывы. Мэтр российской фантастики любезно согласился ответить на несколько наших вопросов.

«Думать просто необходимо»

Как вы стали писателем-фантастом? Что помогло вам сделать выбор?

В детстве смотрел замечательный фильм «Ван Гог». Перед выпускным экзаменом иерархи духовной академии совещаются: как давать сан человеку, который косноязычен, проповедь читает по бумажке, жутко заикается, а рясу запихивает в трусы? Решили поговорить с семинаристом и мягко отговорить от такой профессии. Вызвали, спрашивают: ну как можно вам давать церковный приход, если вы… Этот семинарист ответил, заикаясь: «Мне есть что сказать людям!». Вздохнули епископы и дали ему сан священника…

Фильм произвел впечатление: я уже пробовал стать скрипачом, стал мастером спорта, поработал художником и все время чувствовал, что мне есть что сказать, но в какой форме — еще не определился. Так и пришел в писатели. Продолжение →

Тебя вела рука Заката
К уничтожению страны,
Но смутным мозгом демократа
Ты ощутил оскал войны.

Ты тормознул у самой кромки,
Безумных отстраняя прочь.
И понеслась к Восходу тройка,
Украинскую помня ночь.

Ты утвердил его премьером,
Того, кто был тобой гоним.
Ты победил – и стал ты первым,
А он пока ещё вторым.

Стою у Медного Петрухи
И думаю – в твоей душе,
Среди прозападной разрухи,
Есть светлых лучиков кружель!

14 августа 2006г.
Санкт-Петербург

Бывают только в сказках чудеса
А жизнь - понятна и проста
И сказочных далёких предков голоса
Лишь вызовут улыбку на устах

Он улыбался детство вспоминая
Как глупо верил в Волка и Ягу
Девицу от Кащея вызволяя
Стрелою метил в Зайца на бегу

Сейчас он вырос, годы уж не те
Серьезный бизнес, биржевые ставки
И как-то ночью без трагической развязки
Банкиром-упырём с процентною удавкой
Задушен был в понятной простоте
Так и не поняв бабушкиной сказки

(раскрытие второго смыслового ряда текста песни Владимира Высоцкого «Утренняя гимнастика») Продолжение →

Уж сколько раз твердили миру: играть на лучших чувствах ближнего нельзя! Это антигуманно, а значит, грешно! И в баснях тому мы множество примеров сыщем. Но мы, в отличие от Ивана Андреевича, басен не пишем, но историю одну поведать сможем. Персонажей в ней трое, и все – главные.
Продолжение →

Дума, опомнись, подумай!
Коль есть ещё чем пока –
Закон твой не против террора,
А против народа. Да! Да!

Как же вам не понятно,
Что вы под властью чужой,
Стремитесь народ уничтожить,
Как будто он вам не свой.

Проснитесь, вы, в думских креслах,
И «репу» свою почешите,
Ужели не молите Бога,
Когда в самолёте летите?

Теперь же кому молиться
В полёте придётся вам?
Главным чинам ПВО-шным?
Васильева ль Вовы сединам?

НАТО вам всем рукоплещет!
Сюжет сей не снился им,
Когда они «Курск» наш топили,
И вышли сухим из глубин.

Сколько же будешь ты, Дума
Мытарить свой бедный народ?
Ужели не хватит «Беслана»,
«Норд-Оста» и прочих невзгод?

А случай с Нью-Йорком в Америке,
Засуньте … подальше на полку,
Ведь каждому Ваньке понятно:
Сюжетец разыгран был с толком.

Присягу вы дали Народу,
Вести его в лучшую жизнь,
Так будьте любезны служить Нам,
А не прислуживать ИМ!

Чистопашина Нина Михайловна, член КПЕ,
редактор газеты “Мера и Вера”.
Татарстан, Набережные Челны.

Я молюсь на тебя, как на Бога Всевышнего,
Понимая, что ты человек, а не Бог.
Тут такая болтанка идёт – режут ближнего,
Ну а дальние видят в России пирог.

И хотят эти дальние уничтожить Отечество,
Развалить, растоптать, изничтожить полёт,
О котором мечтает во снах человечество,
И к которому вечно Россия зовёт.

Вот поэтому, Вова, мне как сильному смеется,
Помня мудрость народную, чтобы сам не плошал,
Обратиться к тебе от души и надеяться,
Чтобы смог небосвод ты со мной удержать.

Я далёк от Кремля, я живу и работаю
На заводе и в поле, в средней школе страны.
Я частичка вселенской и русской гармонии,
Находящейся в звании равному – мы.

Иногда пробивает до слёз – бессердечность ли,
Глухота иль вампирство чиновничьих душ,
От которых смердит разложением личности,
Заединщиков с дальними, рвущими куш.

Ты, конечно, не Бог. Человек – самый нашенский.
От ворья очищайся и державником будь.
У тебя ведь вверху есть рычаг управленческий,
А у нас есть серьёзного замысла суть.

Этот замысел зрел из глубин человечества,
Разрастаясь в умах всех великих людей,
Но сумело собрать только русское жречество
Его в стройные книги, из кусочков идей.

Не прощаюсь, Володя, ведь в боях за Отечество,
Информацией чётко приспособившись бить,
Не должны умирать дети славного жречества,
Мы должны побеждать и России служить!

Раннее утро. Март. Перрон железнодорожной станции. Народу мало. В сторонке, у чудом сохранившегося от эпохи паровозов водяного крана, группа мужичков, постукивая молотками и вяло переругиваясь, собирают пепелац. Некоторое время работа стоит: мужички не могут договориться куда будут прикручивать гравицапу. Продолжение →

Гуляет по Европе маразма ветерок
В Совете депутаты Советам дали срок.
В Парламенте Европы судили коммунизм,
Бродивший по Европе под именем марксизм.

В Советском государстве был справедливый строй
И мы, как коммунисты, фашизму дали бой.
В Европе через жопу выстраивали жизнь,
Там Вечным Идеалом не могут дорожить.

Поэтому там гомик на гомике сидит
И злится, что Россия великой хочет быть.
Куснут её за пятку, поставят ей барьер,
Чтоб из России снова не взрос СССР.

Мы можем дважды встречку потребовать нести
От мачехи-Европы для матушки-Руси.
А если Банк Европы окажется пустым
С высокой русской горки мы на ПАСЕ поссым!

Жили в одном селе два соседа, оба вдовые. У одного был сын, а у другого была дочь. У одного был сад, и у другого был сад, а городьбы между садами не было, только стояла между ними гранью старая-престарая липа. И тем была эта липа удивительна, что никогда она не цвела и листьями не шумела. Одни говорили, что не цветёт она от старости - отцвела своё время. А другие говорили, что липа заколдованная и цвести ей только раз, перед концом её жизни… А третьи так рассуждали: расцветёт липа дивным цветом в тот год, когда колдовство с неё снимется. Продолжение →

«За возможность встретиться с ним я бы отдал эту связку ключей - всё, что у меня есть»
Cлова мастера из сериала «Мастер и Маргарита» (реж. В. Бортко)

«Человек является богом в стадии развития и, согласно таинственным мифам Египта, он формуется на гончарном круге. Когда его свет сияет во спасение и возвышение всего сущего, он получает тройную корону божественности».
(Мэнли П. Холл, «Утерянные ключи масонства», с.92).

Книга Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита» наполнена множеством символов – это одна из причин ее популярности. Символы позволили писателю создать в произведении множество уровней, сделали его многогранным, наполнили смыслами, раскрывающимися на каждом новом этапе развития читающего книгу. Именно поэтому книгу будут читать и перечитывать, а это залог того, что она будет жить долго. Символы служат инструментами писателя, поэтому отнесемся к ним с подобающим вниманием.

Один из центральных символов – «МАСТЕР». С ним связан другой символ – «КЛЮЧ». Продолжение →

Снова пред тобой горы и моря, ты лети, лети, ласточка Моя…

М.А.Булгаков композицию романа “Мастер и Маргарита” построил так, что Воланд, начиная своё “евангелие”, обошёл молчанием нежелательный и неприятный для Сатаны эпизод молитвы Христа и сна апостолов в Гефсиманском саду. Воланд сделал это точно так же, как это сделал в своём тексте автор канонического новонаветного “евангелия” от Иоанна. И это обстоятельство роднит «Евангелие от Воланда» с наиболее почитаемым многими воцерковленными интеллектуалами текстом Нового Завета; а появись «Евангелие от Воланда» в эпоху формирования канона Нового Завета, оно вполне могло бы быть включено и в его канонический текст, тем более что и признанные каноническими “евангелия” «казни — воскресения бога» во многих значимых фактах взаимоисключающе противоречат друг другу.

Начавшись с представления Иешуа Пилату при утверждении смертного приговора, «Евангелие от Воланда» далее повествует о казни (гл. 16 романа называется «Казнь») и последующих за нею событиях. А анонимный рассказчик нигде в романе не высказывает прямо своего отношения к этой сюжетной линии, оставляя читателя наедине с его совестью и с фактами, сообщаемыми Воландом, и с фактами, известными из канонических и неканонических библейских ветхо- и новонаветных текстов. Продолжение →